Zeitgenössische Kunstwerke, 26 an der Zahl, sollten den neu gestalteten Würzburger Kiliansdom schmücken. Momentan sind es nur noch 25. Die Bronzefigur „Das Opfer“ von Wieland Förster ist, kaum dass sie bei einem Presserundgang präsentiert wurde, verschwunden, die Nische in der Krypta gähnend leer. Die Beleuchtung erhellt nur noch Spuren der Befestigung auf dem Sandsteinsockel.

Am Dienstag stellten die Verantwortlichen rund 40 Medienvertretern die Einzelheiten der Innensanierung sowie das künstlerische Konzept vor. Am Ersten Advent wird der Dom nach über 16 Monaten wieder eröffnet (wir berichteten). Der Kunstreferent der Diözese, Domkapitular Jürgen Lenssen, erläuterte beim Presserundgang die Veränderungen. Auch auf die Bedeutung der neuen Bilder und Figuren ging er ein. Lenssen ist der Urheber des Konzepts, mit eingebunden sind das Domkapitel sowie Weihbischof Ulrich Boom in seiner Funktion als Dompropst.

Auf Nachfrage im Bischöflichen Ordinariat, warum die Figur Försters weg ist, sagt Bernhard Schweßinger, Pressesprecher der Diözese Würzburg: „Die Aufstellung des Kunstobjekts an diesen Ort wurde weder von Bischof noch Domkapitel genehmigt, deshalb wurde es auf Veranlassung des Domkapitels entfernt.“ Das ist eine formale Begründung, das Domkapitel hat das Hausrecht im Dom und der Bischof das letzte Wort. Verwunderlich ist dagegen, warum Dompropst Ulrich Boom, der bei der Pressevorstellung dabei war, nicht vor dem Pressetermin zu verhindern wusste, dass viele Augen das „Opfer“ erblicken konnten. Zudem erstaunt, warum in der offiziellen Pressemitteilung des Bischöflichen Ordinariats, in der die einzelnen Kunstwerke stichpunktartig mit Angabe des Ortes verzeichnet sind, unter „In der Krypta“ zu lesen ist: „Im Zentralraum zwei Reliquienschreine und Leuchter von Jürgen Lenssen sowie die Bronzearbeit ,Opfer' von Wieland Förster, Potsdam.“

Ob auch ein ästhetischer Grund für die Entfernung ausschlaggebend war, wollte Schweßinger nicht bestätigen. Im Museum am Dom war die Arbeit des mittlerweile 82 Jahre alten Künstlers jedenfalls viele Jahre zu sehen. Bis heute kam kein Protest auf. So drängt sich die Vermutung auf, dass manche Domherren es womöglich als ungebührlich ansehen, dass die Bronzefigur in einem Gotteshaus zur Schau gestellt wird. Förster zeigt einen nackten Mann. Das „Opfer“ könnte also Äußerlichkeiten zum Opfer gefallen sein. Wobei die Botschaft des Werkes sicher nicht auf sein Geschlecht ausgerichtet ist. Nackt bedeutet hier schutzlos. Selten entspricht ein Kunstwerk seinem Titel so offensichtlich wie „Das „Opfer“. Eindringlich verkörpert die Figur einen geschundenen, gequälten Menschen. Eine tiefe Wunde hat nicht nur den Körper, sondern auch die Seele tief verletzt. Starr ist der Blick gen Himmel gerichtet, als käme von dort die Erlösung von den unerträglichen Leiden. Das 1,71 Meter hohe Kunstwerk ist ein Symbol für alle Menschen, denen Gewalt angetan wurde und die ihr Leben opfern mussten. So steht ein anderer Abguss der Bronzefigur zum Beispiel in der Gedenkstätte „Lindenstraße 54/55“ in Potsdam. Dort wurden von 1933 bis 1945 Nazi-Gegner inhaftiert, später war es ein Stasi-Gefängnis.

Über die Darstellung männlicher Akte gab es im Bistum bereits vor einigen Jahren viel Aufhebens. Groß war der Aufschrei und schier endlos die Diskussion, als Kunstreferent Lenssen 2005 Michael Triegels Bild „Der Auferstandene“ ins Museum am Dom hängen und Bischof Friedhelm Hofmann es wieder abhängen ließ. Wenn schon in einem christlichen Museum ein männlicher Akt für so viel Wirbel sorgte, dann könnte der Anblick eines nackten Menschen in einem Dom bei manchen wohl einen noch größeren Schrecken hervorgerufen haben.

Kunstreferent Jürgen Lenssen war am Freitag nicht erreichbar. Mitglieder des Domkapitels wie Dompropst Ulrich Boom oder Prälat Günter Putz seien wie Lenssen und der Bischof momentan verreist oder auf Termin, so Bernhard Schweßinger.